BILAL EL HABASIS, EL PRIMER ALMUEDANO DEL ISLAM

Los más célebres compañeros del Profeta como Salman el Persa, Bilal Al Habashi, ‘Ammar Ibn laser, Qanbar eran esclavos. Luego de la batalla de Bani Mustalaq el Profeta se casó con una esclava ( prisionera de esa tribu judía) y con esta excusa se liberaron a todos los prisioneros-esclavos de esa tribu.

Cuando el Islam consolidó en Medina sus formas litúrgicas actuales, hubo que encontrar algún medio para convocar al pueblo a la oración, especialmente a la oración comunitaria de los viernes al mediodía, cuya asistencia es obligatoria para todos los varones adultos y...

opcional para las mujeres. A Mahoma le disgustaba el uso del sofar, o cuerno de carnero judío, como los cencerros de madera que utilizaban los cristianos, dos objetos que para sus oídos eran cacofónicos. Después de que uno de los compañeros del Profeta tuviera un sueño en el que vio a un hombre que cantando hacía un llamamiento a la oración, Mahoma se dirigió a su liberto de origen Abisinio, Bilal al-Habasi, y le dijo: "Sube, Bilal, y llama a la gente a la oración". Bilal, que era famoso por la dulzura de su voz se convirtió así en el primer almuédano del Islam. La labor del almuédano consiste en cantar el adan, o invitación a la plegaria, que en los tiempos anteriores a la invención del altavoz solía derramarse por encima de los tejados y jamás dejó de impresionar a los viajeros con su belleza plañidera y frágil.

En la historia del Islam  se recuerda con admiración a uno de los hombres que se entregaron completamente en cuerpo y alma al Islam fue Bilal al-Habashi, un esclavo Etíope. Los paganos de Makkah lo sometieron a torturas pidiéndole que mencionara los nombres de sus ídolos y expresara su creencia en ellos y su incredulidad en el Islam. Lo torturaron bajo el sol ardiente, colocando grandes piedras calientes sobre su pecho. Abu Bakr, un compañero rico del Profeta, pasaba en ese momento cuando escuchó el grito de Bilal. Se acercó y le aconsejó que ocultara su creencia, pero Bilal no quiso hacerlo, ya que “su amor era un amor rebelde y a muerte”. Ilustrando este suceso, el poeta Rumi dice:

Bilal  Al Habasis entregó su cuerpo al tormento:

Su amo lo azotaba para corregirlo,

(diciendo:) “¿Por qué alabas a Ahmad

Maldito esclavo, ¡reniegas de mi religión!”

Él lo estaba azotando bajo el sol

[Mientras] él gritaba (orgullosamente): “¡Uno!”

Hasta que, cuando pasaba por ahí Siddiq [Abu Bakr],

Aquellos gritos de “¡Uno!” llegaron a sus oídos.

Luego lo vio en privado, y le aconsejó:

“¡Oculta tu creencia!”.

Pero Bilal siguió proclamand

y entregó su cuerpo a la tribulación,

Gritando: “¡O Muhammad!

¡Oh tú de quien está lleno mi cuerpo y todas mis venas!

¿Cómo puede haber lugar para arrepentirme de ello?

En lo sucesivo sacaré el arrepentimiento de este corazón

¿Cómo puedo arrepentirme de la vida eterna?

El amor es el Subyugador

y he sido avasallado por el Amor

Por la ceguera del Amor he brillado como el sol.

¡Oh viento salvaje, ante Ti soy una brizna!:

¿Cómo puedo saber donde iré a caer?

Ya sea que yo sea Bilal o la luna nueva,

Estoy recorriendo y siguiendo el curso de Tu sol.

¿Qué tiene que ver la luna

con la fortaleza o la debilidad?

Ella corre tras los talones del sol, como una sombra.

Los amantes han caído en un torrente feroz:

Han colocado sus corazones

bajo el reglamento del Amor.

Son como las piedras de molino que giran y giran

Día y noche, y se lamentan incesantemente."